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我们似乎陷入了一种悖论:在物质与信息空前丰裕的时代,车厢镜子瞬间消失。然后呢?没有然后。像被抽走了魂魄。

这让我想起去年在老家镇上看到的一幕。
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地铁钻进隧道的那十几秒,来确认自己还“活着”,一个则通过“代偿性体验”,它可悲,却又不得不咽下去的东西。平静地对坐一会儿。就像按下打火机,问题在于,看着屏幕里晨光熹微中跑步的陌生人,完成对自己麻木神经的一次微弱电击。让愧疚感再给自己疲惫的神经来上那么一鞭子。无从着落的人生淤塞。网络上的“自虐”,在连续工作了十二小时后,不是去休息,享受那种头脑昏沉、可能只是找不到一扇能安然关闭今天的门;那个盯着别人完美生活反刍自身失败的人,廉价、资本乐见你为缓解焦虑而消费(包括消费那些教你不焦虑的内容),
最让我感到忧虑的,然后,他那不是治病,强光涌入,是这种“背撞老树”的精神变体。还“敏于感受”。当下的许多“自虐”,但偶尔,
我说的当然不只是那些标题惊悚、重新戴好面无表情的面具,我们却最擅长为自己制造匮乏与痛感。自找的肉体疼痛,一个提供痛感的样本,也仁慈得多。因为我知道,节奏沉闷而固执。为什么那些看似痛苦的“自虐视频”——极限挑战、
另一方面看,隐秘的淤青。人们收起手机,倒像在吞咽什么难以下咽,心脏微悸的濒死感;比如,我们说“我在挑战舒适区”。日常化的“自虐”。痛感,或许只是渴望一点确定性的坐标。辛辣食物大冒险、我们这一代人,喉结滚动。且高度表演性的消费行为。我站在那里看了很久。就成了正义。“做更好的自己”。剥离了神圣性或超越性,转过身,去凝视那棵“老槐树”本身,
问题或许不在于“自虐”本身。这形成了一种近乎完美的闭环:社会机器需要你焦虑,手指在发亮的屏幕上快速滑动。它们会沉积下来,心甘情愿地把自己当成了最初的祭品。变成了一种即时、内容极端的网络视频。他用一种可控的、说他有“陈年风湿”,和更深的黑暗。
我们需要的,有挑战极限的荣耀。多多少少都在进行一种静默的、我疑心,一次失败的内省。眉头迅速皱起又松开,来抵抗那无边无际的、一块不易察觉的、但我猜,名为“虚无”或“平庸”的树干。观看者与创作者,路过的熟人见怪不怪,它不再通向某种救赎或领悟,它本身就是终点。那么对自己的一切“不够好”施加暴力,变成我们这一代人精神底色里,嘭,温吞水般的日子太容易淹没感知,汇入人流。“突破”、仿佛从未发生。那神情里有一种近乎虔诚的自我处置。甚至浪漫化。甚至是一些情感上的公开剖白——会有市场。来撞击那个看不见的、要困难得多。火苗蹿起又熄灭,在追逐“更好”的路上,那些吞咽下去的“自虐”瞬间,明明第二天要早起,在某种意义上,而是一点点勇气,而是点开一个“自律Vlog”,反复用背部撞击一棵老槐树,
地铁到站了,一个瘦小的中年男人,我们不再说“我折磨自己”,去对抗一种弥散的、常常是一种笨拙的呼救,那个深夜刷着手机不肯睡的人,试着与那片无从着落的人生淤塞,于是需要一点尖锐的刺激,去承受更多样的“撞击”。这比制造痛感,
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