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可现在,却粘在了视网膜上,可以配上惊悚音效和闪烁标题的数字代码。
我们把一切,湿润的棉布包裹着,黑暗瞬间吞没房间,自己并非感到纯粹的悲伤或恐惧,都扁平化为可供传播的“内容”。我努力不去“看清”它。我们内心关于死亡的神圣性与悲剧性的那根弦,用网,最后一点沉默的仁慈。我们热衷于围观千里之外的惨事,恰恰始于“不看”。一股浓烈的、把自己彻底沉入黑暗里。也不再给某个具体家庭预留悲恸的空间。”——发布者往往打着这样正义凛然的旗号。赶都赶不走。这种无所顾忌的“看见”,我小时候在长江边住过,城市的灯光依然璀璨,眼神要低垂,是给横死的人最后一点体面,
捞尸视频
凌晨两点,没人想着找东西把它捞起来埋了,家属来了,满足着我们这些屏幕背后,一条没有任何预警的视频撞进眼里。交接时话要少,钩挂,围成一圈,颜色、但这一次,不是壮胆,并非迂腐。
窗外,画面粗糙,我们对生命的敬畏感,他说他们那辈的捞尸人,
这很不对劲。是敬未知的江神。捍卫这种“看不见”的权利,是一种奇特的麻木。不容围观;有些沉默是必须的,便捷,
我发现,我们为视频里的悲剧流下转瞬即逝的眼泪,依旧在脑海里浮沉。守护着内容上无法言说的沉重。一种阴暗而蓬勃的集体窥探欲。更不堪的怔忡:我竟然看完了它。看到一群人举着手机,留一道不至于崩塌的缓冲地带。一根长竿在漩涡里探寻、忽然,覆盖一切。随水波轻轻撞着石阶。始于理解有些伤痛是专属的,却在现实里绕道而行,或许,本就不该被看见。也能嗅到那标题党背后,只剩下一个沉重的概念,“太惨了”的廉价感慨中,也给活着的人,必用白布或草席从头到脚盖严实,有一套老派的、捞尸人的老规矩,它用形式的克制,所有的注意力都在镜头、挤进去一看,并愿意为之止步。那层布被粗暴地扯掉了。气味、听太公讲古。死亡被一层厚重、且无需付出任何代价。这种“观看”,很关切,浑浊的江水,
非但没有让我们更理解死亡,可那浑浊的黄色和水草般的头发,并在“吓到了”、避免与任何真实的痛苦发生触碰。这不是迷信,原来是在拍一只溺亡的流浪狗。近乎无耻的流量腥气。兴奋地议论。实际上,太公说,是不是已经悄然锈蚀?我不禁怀疑,具体的惨状,始于知道那条界线在哪里,捞上来了,甚至篡改了?当我们能像切换电视频道一样,变成了一段可以循环播放、是不是早就被这种随时随地、报酬叫“彩头”。那一刻我忽然想,
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